Pedagogías constructoras de paces en clave decolonial. La experiencia de la Universidad Veracruzana Intercultural
DOI:
https://doi.org/10.31391/S2007-7033(2019)0052-005Palabras clave:
paces/violencias, interculturalidad, feminismo decolonialResumen
A la luz de las claves analíticas que los estudios interculturales y el feminismo decolonial proponen, analizamos la experiencia de la Universidad Veracruzana Intercultural (UVI), sede Grandes Montañas, en la construcción de una pedagogía detonante de relaciones empáticas y restauradora de vínculos comunitarios que derivan en formas de relacionamiento que gestan bienestar y permiten la resolución de conflictos. Desde una perspectiva que apela al reconocimiento de los códigos de significación locales y territorializados sobre paces/violencias, exploramos, con un enfoque interactoral, bilingüe e intercultural, las nociones y representaciones que niños, niñas y jóvenes nahuas y mestizos, vinculados a la UVI, tienen en torno a ellas; esto, a partir de cuatro horizontes de sentido y acción: el interpersonal, el comunitario, el escolar y el familiar. En ello consideramos las prácticas para gestionar bienestar y dirimir conflicto, interpeladas por la apuesta pedagógico-política de la UVI en la región de las Grandes Montañas en Veracruz, México.
Descargas
Citas
Ameglio, Pietro y Ramírez, Tania (coords.) (2016). ¿Cómo construir la paz en el México actual? Textos, autores y preguntas sobre construcción, educación y cultura para la paz. México: Universidad del Claustro de Sor Juana/Plaza y Valdés Editores.
Assis, Danilo (2018). Tres momentos de la política masculinizante en el patrón de de poder colonial/capitalista. Revista Realidad, núm. 1.
Crenshaw, Kimberlé (2012). Cartografiando los márgenes: interseccionalidad, políticas identitarias, y violencia contra las mujeres de color. En Raquel Platero (Lucas) (ed.). Intersecciones: cuerpos y sexualidades en la encrucijada (pp. 87-12). España: Ediciones Bellaterra.
Dietz, Gunther. (2017). Interculturalidad: una aproximación antropológica. Perfiles Educativos, vol. 39, núm. 156, pp. 192-207.
Dietz, Gunther (2009). Los actores indígenas ante la “interculturalización” de la educación superior en México: ¿empoderamiento o neoindigenismo?. Revista Latinoamericana de Educación Inclusiva, vol. 3, núm. 2, pp. 55-75.
Delgado, A. (2018, 23 de agosto). Seis estados concentran el 40% de feminicidios en el país. El Universal. Recuperado de https://www.eluniversal.com.mx/estados/seis-estados-acumulan-40-de-feminicidios-en-el-pais
Espinosa, Yuderkys (2014, marzo-abril). Una crítica descolonial a la epistemología feminista crítica. El Cotidiano, núm. 184. Recuperado de https://www.redalyc.org/pdf/325/32530724004.pdf
Espinosa, Yuderkys et al. (eds.) (2014). Tejiendo de otro modo: feminismo, epistemología y apuestas descoloniales en Abya Ayala. Colombia: Editorial Universidad del Cauca.
Federici, Silvia (2010). Calibán y la bruja. Mujeres, cuerpo y acumulación originaria. España: Traficantes de Sueños.
Galtung, Johan (2003). Paz por medios pacíficos. Paz y conflicto, desarrollo y civilización. Bilbao: Bakeas, Gernika Gogoratuz.
Gandhi, Mahtma (2016). Programa Constructivo, su significado y lugar. San Luis Potosí: El Colegio de San Luis.
Gargallo, Francesca (2015). Feminismos desde Abya Yala: ideas y proposiciones de las mujeres de 607 pueblos en Nuestra América. México: Universidad Autónoma de la Ciudad de México.
Grosfoguel, Ramón (2013). Racismo/sexismo epistémico, universidades occidentalizadas y los cuatro genocidios/epistemicidios del largo siglo XVI. Tabula Rasa, núm. 19, pp. 31-58.
Gundara, Jagdish (2000). Interculturalism, education, and inclusión. Londres: Paul Chapman Educational Publishing.
Gutiérrez, Raquel (2014). Políticas en femenino. Reflexiones acerca de lo femenino moderno y del significado de sus políticas. En Margara Millán (coord.). Más allá del feminismo: caminos para andar. México: Red de Feminismos Descoloniales.
Gutiérrez, Raquel, Sosa, María Noel y Reyes, Itandehui (2014). El entre mujeres como negación de las formas de interdependencia impuestas por el patriarcado capitalista y colonial. Reflexiones en torno a la violencia y la mediación patriarcal. Revista Heterotopías, vol. 1, núm. 1. Recuperado de https://revistas.unc.edu.ar/index.php/heterotopias/article/view/20007
Hale, Charles (2002). Does multiculturalism menace? Governance, cultural rights, and the politics of identity in Guatemala. Journal of Latin American Studies, vol. 34, núm. 3, pp. 485-524.
hooks, bell (2004). Mujeres negras. Dar forma a la teoría feminista. En Otras inapropiables. Feminismos desde las fronteras. España: Traficantes de Sueños.
Jabardo, Mercedes (ed.) (2014). Feminismos negros, una antología. Madrid: Traficantes de Sueños.
Lomnitz Adler, Claudio (1995). Las salidas del laberinto: cultura e ideología en el espacio nacional mexicano. México: Joaquín Mortiz.
Lugones, María (2012). Subjetividad esclava, colonialidad de género, marginalidad y opresiones múltiples. Pensando los feminismos en Bolivia. Bolivia: Conexión Fondo de Emancipación, serie Foros 2.
Lugones, María (2008, julio-diciembre). Colonialidad y género. Tabula Rasa, núm. 9, pp. 73-101.
Mohanty, Chandra (2008). Bajo los ojos de occidente. Academia feminista y discurso colonial. En L. Suárez y Aída Hernández (eds.). Decolonizando el feminismo: teorías y prácticas desde los Márgenes (pp. 112-161). Madrid: Cátedra.
Moreno, Verónica (2018). Perspectivas interculturales de paces y violencias. Una aproximación a la experiencia pedagógica política de la Universidad Veracruzana Intercultural, desde la decolonialidad y el feminismo. Revista CoPALA. Construyendo Paz Lationamericana, vol. 3, núm. 6, pp. 135-150.
Moreno, Verónica (2016). Mujeres ahorradoras del centro de Veracruz y sus estrategias por la reproducción del vivir y para la disposición de sí, en medio de procesos de empobrecimiento, explotación y opresión. Tesis de doctorado en Sociología, Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, México.
Marcos, Sylvia (2014). Feminismos en camino descolonial. En M. Millán (coord.). Más allá del feminismo: caminos para andar. México: Red de Feminismos Descoloniales.
Núñez, Kathia (2017). Construcción identitaria de niños y niñas en dos comunidades indígenas desde sus discursos y prácticas en tres ámbitos de sentido: la comunidad, la casa y la escuela. Tesis de doctorado en Investigación Educativa, Universidad Veracruzana, México.
Pérez Orosco, Amaia (2014). Subversión feminista de la economía. Aportes para un debate sobre el conflicto capital-vida. Madrid: Traficante de Sueños.
Pimienta, Alejandro y Pulgarín, Raquel (2017). Educación para la paz en la escuela. Aportes de la educación geográfica y la cartografía social. En E. Sandoval (ed.). Geografías al servicio de los procesos de paz: análisis global, reflexión y aporte desde el contexto latinoamericano. Lima: Universidad Mayor de San Andrés.
Podestá Siri, Rossana (2007). La escuela y sus mundos interculturales. Hacia una propuesta metodológica de autoría infantil. En Historias, saberes indígenas y nuevas etnicidades: antología. México: Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social.
Segato, Rita Laura (2016). Patriarcado: del borde al centro. Disciplinamiento, territorialidad, y crueldad en la fase apocalíptica del capital. En La guerra contra las mujeres. Madrid: Traficantes de Sueños.
Segato, Rita Laura (2011). Género y colonialidad: en busca de claves de lectura y de un vocabulario estratégico descolonial. En Karina Bidaseca y Vanesa Vázquez Laba (comps.). Feminismos y poscolonialidad. Descolonizando el feminismo desde y en América Latina. Buenos Aires: Ed. Godot.
Segato, Rita Laura (2007). La nación y sus otros. Raza, etnicidad y diversidad religiosa en tiempos de políticas de la identidad. Buenos Aires: Prometeo.
Segato, Rita Laura (2006). La escritura en el cuerpo de las mujeres asesinadas en Ciudad Juárez. México, DF: Ediciones de la Universidad de Claustro de Sor Juana.
Sierra, María Teresa (coord.) (2004). Haciendo justicia. Interlegalidad, derecho y género en regiones indígenas. México: CIESAS/Miguel Ángel Porrúa/ Cámara de Diputados-LIX Legislatura.
UNAM (s.f.). Cultura UNAM. Recuperado de http://www.grandesmaestros.unam.mx/curso-disponible/gandhi-katha/
Universidad Veracruzana (s.f.). Observatorio Universitario de Violencias contra las Mujeres. Recuperado de cfr. https://www.uv.mx/apps/cuo/ouvmujeres/
Universidad Veracruzana-UV-Intercultural (s.f.). Criterios de investigación vinculada para la gestión. Recuperado de https://www.uv.mx/uvi/criterios-de-investigacion-vinculada-para-la-gestion/
Von Werlhof, Claudia y Behmann, Mathias (2010). Teoría crítica del patriarcado. Hacia una ciencia y un mundo ya no capitalistas ni patriarcales. Frankfurt: Peter Lang International Verlag der Wissenschaften.
Publicado
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2019 Sinéctica
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0.
Esta obra está bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0 Internacional.
Los autores que publican en Sinéctica están de acuerdo con los siguientes términos:
Los autores conservan los derechos de autor y otorgan a la revista el derecho de primera publicación de la obra autorizada simultáneamente bajo una licencia de atribución de Creative Commons, la cual permite a otros compartir el trabajo siempre y cuando se reconozca tanto la autoría de la obra como la publicación inicial en esta revista.
Los autores pueden celebrar acuerdos contractuales adicionales por separado para la distribución no exclusiva de la versión publicada de la revista (por ejemplo, publicarla en un repositorio institucional o en un libro), con el reconocimiento de su publicación inicial en esta revista.
Es permitido que los autores publiquen su trabajo en repositorios institucionales o en su propio sitio web antes y durante el proceso de envío, ya que puede generar intercambios productivos, así como una citación anterior y mayor del trabajo publicado.
Nota aclaratoria: A partir de 2017, Sinéctica se rige con base en la Licencia Creative
Commons Atribución-NoComercial 4.0 Internacional, versión que armoniza las licencias a nivel internacional.
Los artículos de 1992 a 2016 están bajo una Licencia de Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 4.0 Internacional, la cual permite compartir y distribuir una obra sin fines comerciales y con reconocimiento del autor, pero prohíbe modificar la creación original.
